陳文令用廢棄管道改造了一個“包廂”。（受訪者 供圖）
陳文令
本組文/本報記者 應潔
本組圖/本報記者 林銘鴻（除署名外）
藝術家陳文令有點“不務正業”。這幾年，他花了大量時間在安溪老家“收破爛”、建公園，在偏僻的鄉村打造出了金谷溪岸、青陽溪岸等網紅公園。2月18日下午，陳文令現身集美大學誠毅學院的一場學術講座，講述“陳文令的溪岸實踐與鄉村振興美學探索”。
【發端】 從“動心”到“動手”
從家門口做起 為愛眺望的母親“搬來一座山”
金谷溪岸所在的金溪鎮是陳文令的老家，2021年，常年在北京和國外奔忙的陳文令回到老家常住，就像羅丹發現大衛一樣，他開始發現“家門口的風景”。
“我離開家鄉已經快40年了，當時每天就在鄉下和我母親待著，看著兒時在里面游泳、打鬧的金谷溪。溪里保留了久遠遺存下來的‘石跳釘’步道，以前村民就踩著這些河里的石礅過河，我們叫‘石跳釘’，這在我眼里是很美的，具有很原始的力量。當然農村也有垃圾亂丟、有不美的地方，這種美和丑的錯落交織在一起，我看到了一種隱秘的風景?！标愇牧町敃r就開始思考，怎么通過自己力所能及的力量做一些“修修改改”，讓家鄉更美一點。
從“動心”到真正“動手”，陳文令先從家門口做起?！拔衣犖腋缯f，我媽以前總喜歡坐在門口眺望遠方，可能邊看邊想念我去世的父親，還有在北京的我。我聽了很觸動，其實老人除了很怕窮，還很怕孤獨。后來我問我媽：你天天坐這到底在看什么？她說，我就看看山。我就跟我媽說，你現在眼花了，遠的地方可能看不清楚，不如我把那座山請到我們家門口來，擺在我們的院子里面，天天陪伴你好不好？我媽覺得不可思議，你哪可能把座山請回來？”
身為雕塑家的陳文令當然有自己的辦法——他照著遠山的輪廓做了一組雕塑，用“山”做院子的“欄桿”，這下子相當于院子沒有了圍擋，“每個人都可以跑到我家里來做客?！?/p>
從這個不經意的小改動上，陳文令第一次體會到鄉村里“公共性”的力量，“邊界模糊有時候比有清晰界限還來得美好，很多人可以進來陪我媽聊天，每次回來我都聽到院子里笑聲朗朗，我就發現，農村里這種公共空間其實很重要?！?/p>
從改造院子到后來做溪岸公園，陳文令說，老母親“開心得連假牙都笑噴出來”。后來，金谷溪岸公園落成需要題字，陳文令沒有自己寫，也沒找書法家題，而是請識字不多的母親來題寫，老人拙樸天真的落筆，反而寫出了一種無法復制的別樣味道。
【著魔】 從家門口到大公園
“調皮搗蛋”式的鄉村改造 逮到什么用什么
用廢棄管道做成“包廂”，用撿來的石材、木料做亭子，把豬圈、雞圈改造成開放式的喝茶休閑室，榕樹倒了就在它下面放個石雕讓它“躺著長”……陳文令用這種“調皮搗蛋”式的思路進行鄉村改造，他做的所有項目都沒有施工圖紙，也堅決反對“套模板”和單純的“景觀化”。
在陳文令看來，鄉村振興不是一刀切，過分的城市化、標準化、工程師化、制度化，只會造成“千村一面”，其實每個農村都有不一樣的風土人情，“大家要用不一樣的創造方式來改造我們的新農村，開展我們的鄉村振興實踐。”
從改造家門口到做更大的公園，陳文令“一發不可收”，“本來做兩個月，后來干了兩年多都停不下來?！备脑祉樦鲝淖蟀兜接野丁⑸嫌蔚较掠?，陳文令就像著魔一樣，隨時期待新的可能性，“我逮到什么就用什么，既省錢、好玩，又尊重風土人情和自然規律?！?/p>
他有一個基本的要求，就是公園要符合人的生活尺度，“廣場舞的地板你就不能用粗石，要盡量光滑平整、方便行動。廣場舞邊上，我做了一些掛包、掛衣服的拋光石頭，還在旁邊掛了一面鏡子，讓跳舞的人可以整整衣服、涂涂口紅?！标愇牧钣兴囆g家的審美，也有很接地氣的目光，讓村民們首先成為改造的受益者。
【思考】 在做事中找到樂趣
做難事必有所得 “要在走路和奔跑中做夢”
現在，陳文令操刀的金谷溪岸、青陽溪岸等項目獲得了廣泛的贊許，但項目并不是從一開始就一帆風順，碰到街坊鄰居不理解、經費不足的時候，陳文令也會苦惱，但他從不埋怨，馬上想辦法去解決問題。
“我是專門挑難事來干的，因為我相信做難事必有所得，做容易的事情經常沒啥價值。我個人的感覺是，一定要在走路和奔跑中做夢，千萬不要躺著做夢，連坐著做夢都不要，你邊跑問題就會邊迎刃而解?！?/p>
“我們閩南人說愛拼才會贏，我每次聽到同名的這首歌會很受鼓舞?！标愇牧钸€告訴年輕學子，“你一定要在做事中找到樂趣，享受創造的自由和快樂?！?/p>
名片
陳文令
1969年出生于泉州，著名當代藝術家、雕塑家，先后就讀于原福建工藝美術學校、中央美術學院，現為意大利佛羅倫薩國立美術學院榮譽院士，中國美術家協會會員。代表作有“紅色記憶”系列、“幸福生活”系列、“中國風景”系列 、“牛氣沖天”系列、“萬物皆?！毕盗械?。作品被中國美術館、中央美術學院美術館、美國休斯敦美術館、丹麥國立當代美術館等幾十個公共機構收藏。
