●周海琳
陳嘉庚一生對教育事業矢志不渝。他在家鄉福建廈門及南洋等地興辦了一系列大中小學、幼兒園、各類中等職業學校、華文學校等，為國家培養了眾多杰出人才，為華僑社會延續中華文脈做出巨大貢獻和優秀表率。從興辦舊式學堂、新式學校到引領華僑支持祖國教育事業，從為國家培育人才到為華僑保留根脈，愛國華僑陳嘉庚是名副其實心懷大我、至誠報國的教育家典范。
興賢育才 踐行“教育救國”
著名教育家潘懋元先生曾說，陳嘉庚先生在中國現代教育史上占有 “特殊的地位”，不僅因其畢生致力于教育事業，在國內和南洋樹立了 “捐資興學的典范”，更因他 “具有現代中國特色的，對發展中國教育事業有其深邃意義的教育思想”。陳嘉庚教育思想中的重要組成部分是興賢育才。這也是他實現“教育救國”志愿的重要途徑。“興賢育才”語出明末清初教育家朱舜水的《勸興》：“敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務”。在朝代更迭中，朱先生深刻感悟到敬重教育、倡導學習是建設國家的根本，重視賢能、培養人才是治國理政的首要任務。“賢”指有德行的人、有才能的人。育才為興賢之旨，興賢為育才之徑。陳嘉庚少時接受私塾教育，在晚清以降的時代變遷中，對先賢的教育思想感同身受，主動傳承中華優秀傳統文化。陳嘉庚的“興賢”主要體現在尊重精英、看重德行、注重待遇、器重青年等方面。
“德為才之帥,才為德之資”。嘉庚先生對“賢”的德才關系的認識是清醒的，特別注重“德”。對掛名吃空餉、浪費教育資源的官員校長他勸辭，對背棄民族大義的政客他批判，對品行端正、有真才實學的人才他則求賢若渴、放手托付。嘉庚先生對林文慶、薩本棟等廈門大學校長的甄選非常慎重，選定后堅持校企分開， “一切信任辦理”，校主做校主的事，校長做校長的事。身為廈門大學、集美學校兩校的校主，他更多的是與外界打交道，不僅克服經濟壓力堅持辦學，還在軍閥混戰、日寇侵華等艱難中竭力維護學校的正常運轉，受到學子與海內外華人的極大贊譽。
嘉庚先生還非常重視栽培有潛力的青年人才。集美學校不僅設置“成美儲金”，為優秀的貧寒學子提供升學助困的綠色通道；還在青年人才的破格任用上不拘一格。父母早亡的金門縣貧寒青年陳春木，在集美中學就讀時接受了“成美儲金”資助，才順利完成學業。年輕有為的他回到集美中學任教，26歲便擔任了集美中學校長，28歲又兼任師范學校校長。在與嘉庚先生的多次交往中，他深受影響，與先生志同道合。陳春木后來將名字改成“村牧”，一生為“集美學村”的教育事業鞠躬盡瘁。70多年間，他先后在集美學校當過學生、教師、校長、校董、董事長等，被譽為集美學校的“百世師”。
弘揚風范 講好嘉庚故事
當前和今后一個時期是以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業的關鍵時期。講好陳嘉庚故事，弘揚嘉庚先生心懷大我的教育家風范，是立足當下回望歷史，以教育家精神鑄魂強師，加快建設教育強國的應有之義。
當前，可利用多渠道講好陳嘉庚故事，使其影響超越教育領域、閩南地域等，營造尊師重教良好社會氛圍。要發揮好學校教育主陣地作用，將陳嘉庚愛國興學的史實融入課題研究、課堂教學、課外研學等，結合校本課程內容、學風建設、在各級學校大力開展線上線下大思政教育。要將“嘉庚精神”更好融入社會主義核心價值觀，以文化人、立德樹人，以推文、書籍、影視等多種手段，運用數字化、網絡化、多媒體等開展形式多樣的宣傳宣講活動；結合各單位本職工作，開展陳嘉庚義利觀教育、廉潔教育、知恥教育講座等，大力宣傳“雙百人物”陳嘉庚的事跡，加強群眾性愛國主義教育。總之，研究好宣傳好陳嘉庚的興學功績和辦學理念，對于大力弘揚教育家精神，加快推進教育現代化具有重要意義。
（作者系集美大學師范學院小學教育系主任）
